Caltojar
16 abril 2005 / 16 abril 2008. TRES AÑOS de la WEB de Caltojar.
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Se muestran los artículos pertenecientes al tema ermita San Baudelio. Dentro, según hemos traspasado la puerta, lo que queda de las pinturas arrancadas en el primer cuarto de siglo XX. En el ábside, San Nicolás y San Baudelio y en la ventana abocinada la paloma del espíritu santo. Sobre los restos de San Baudelio, en el blog de BERLANGA de DUERO: http://berlanga.blogia.com/2007/032902-la-palmera-sagrada.php "Ubicada en un difícil espacio fronterizo, tierra de pastoreo y de disputa, marcada por el signo inconfundible de un orientalismo necesitado del mestizaje para poder sobrevivir, la simplicidad externa de la ermita contrasta con la complejidad conceptual, simbólica y teológica que sustenta su fascinante estructura interior; un espacio para Dios, sustentado en el soporte arquitectónico y simbólico de la palmera, como eje que organiza y acoge bajo sus ramas el espacio eremítico de la cueva, el oratorio, el recinto místico, así como una serie de elementos de carácter basilical y de mezquita, que constituyen el principal punto de confluencia arquitectónica entre el primitivo mundo eremítico oriental, el islamismo mozárabe y la tradición cristiana occidental". "La historia de los avatares de las pinturas murales de San Baudelio de Berlanga (sic), constituye un ejemplo extremo de indefensión legal de los monumentos ante el expolio provocado por el auge del coleccionismo internacional en el primer cuarto del siglo XX. Ni siquiera el hecho de ser un inmueble de reconocido valor histórico-artístico, hasta el punto de haber merecido acceder a la categoría de Monumento Nacional, pudo proteger a la ermita de la extracción y dispersión de la mayor parte de su decoración mural. A pesar de los pleitos interpuestos, tanto por las instancias eclesiásticas como por las estatales, contra los propietarios del templo y los enajenadores de sus pinturas, una sentencia del Tribunal Supremo terminó por dar la razón a los vendedores y compradores, poniendo en evidencia un vacío legal que, a partir de entonces, se trabajó intensamente para subsanar y así tomó cuerpo la legislación de protección del patrimonio histórico español, que tuvo su primer gran marco en la Ley de 1933". Texto entrecomillado: Catálogo de la exposición que hubo de las restauradas pinturas en el Museo Numantino entre los meses de agosto y octubre de 2001. Corresponden a la Junta de Castilla y León, que lo editó en 2001. foto de MAGONIA. foto de MAGONIA Sobre una Foto de Mallol. Columna central de San Baudelio. Columna central por Magonia La ermita de San Baudelio se dispone en torno a una columna central. La unidad básica del edificio es el codo que equivale a 0.499 metros y es lo que mide el radio de la columna central de la que salen ocho arcos de herradura, a modo de ramas de palmera que sujetan la bóveda, es una solución imaginativa que dota este espacio cerrado de ligereza. Estos nervios pueden representar los ríos del paraíso, y en la cúspide, el trono de Dios. El pilar une los tres mundos cielo, tierra e infiernos y desde allí se accede al mundo divino en cuyo centro está la estrella polar y muy cerca, el fresco de una osa, representando la constelación de la Osa Menor. foto de MAGONIA DIC 2006 Guerreros en San Baudelio. La palmera de piedra protege todo a su alrededor, toca la cúpula y el ramaje, los gallones, se despliegan como una tela de araña. Construida hace un milenio daba pie a horribles presagios para la nueva era que se avecinaba. A la entrada unos guerreros custodian la puerta. Hay que entrar subiendo un escalón y a una cierta altura contemplamos la nave y la susodicha gran palmera. La poderosa presencia de la palmera a cuya sombra se puede descansar. La palmera que une la Tierra con el Cielo, lo divino y lo humano y en la cupulilla que la remata en lo alto que apenas se divisa desde abajo, un linternario, un relicario o un lugar iniciático para el místico. Seguiremos contando cosas, hay quien dice que en un momento de la historia albergó una copia del Santo Grial o el mismísimo verdadero entre sus cuatro paredes. Mientras, mil años que nos contemplan. Desde la carretera Caltojar-Casillas no se ve la ermita hasta que llegamos a un punto determinado. El cromatismo terciario alcanza su plenitud en las estratificadas tierras donde las hierbas aromáticas embriagan al visitante. Existe un manantial suave y quizá existió un monasterio. Bastante deslucido es el aparcamiento a la entrada el monumento. ¿No podrían haberlo hecho más abajo donde no se viera? ampliación mapa: http://farm3.static.flickr.com/2181/2204185904_da48790933_o.jpg Durante el siglo XI la población cristiana se iba asentando a ambas márgenes de río Duero, antes en San Baudelio hubo otro tipo de asentamientos, precedentes visigodos como prueban la existencia de unas tumbas anexas a la ermita que se ven en una de estas fotografías. Desde fuera aparece sencilla, el techo modificado inexplicablemente de su original paramento de piedra es en la actualidad de teja. Entramos por la minúscula puerta de herradura, por donde entra la luz del exterior y captamos las pinturas arrancadas en vivo, desgajadas del esplendor pasado. RUTA ALTERNATIVA PARA ACERCARSE HASTA LA ERMITA de SAN BAUDELIO: ampliación MAPA: http://farm3.static.flickr.com/2083/2204186462_045a74a397_o.jpg ampliación: http://farm3.static.flickr.com/2310/2195342118_bfc48d1364_o.jpg ampliación: http://farm3.static.flickr.com/2376/2195343356_1901cff032_b.jpg No es conveniente gastar energías en como ha de llamarse la ermita de San Baudelio, sea de Berlanga, Casillas o Caltojar los tres nombres los damos por válidos, cada cual según sus preferencias. Nosotros, ya que somos de aquí, defenderemos nuestra postura sin rencor y con respeto por cualquier otra opción razonada. En Caltojar nos remitimos al IGN (Instituto Geográfico Nacional) que en su cartoteca aparecen los límites de los términos municipales bastante claros. No cabe desconfianza pues. Aceptamos el poder que da la Administración General del Estado a sus publicaciones oficiales. Caltojar reclama en su interés y en sus valores, la normalización de la nomenclatura de la ermita de San Baudelio. En el fotomontaje reconstrucción nos puede dar una idea de lo que pudo haber sido: Una maravillosa iconografía, una impresionante representación de ángeles, escenas de cacería, un elefante portando un castillo de tres torres, un guerrero en guardia, perros rampantes, escenas bíblicas como la curación de Lázaro, las tres Marías, la entrada de Jesús en Jerusalén, un ibis, la paloma del espíritu santo, las figuras de Caín y Abel…podemos imaginarnos aquellas paredes adornadas profusamente. fuente: http://berlanga.blogia.com La cámara temblorosa recorre la ermita presentando la columna palmera y lo que queda del estallido de color de sus frescos. Visualizamos el lugar y a la vez nos adecuamos a la necesidad de encontrar una conciencia medieval ante este Arte, complejo y que impone reflexión. El mero hecho de observar nos brinda una oportunidad de evocar otros tiempos y de darnos cuenta de la fragilidad y la fuerza que contienen estas paredes. Proponemos que visiten la ermita quien no la conozca y los demás que repitan la reconstrucción de sus recuerdos desde el contenido espiritual del edificio o desde la estética del Arte Universal. Leon Levy, un marchante sin escrúpulos, robó los frescos de San Baudelio a principios del siglo XX y los vendió a varias colecciones privadas de Estados Unidos, incluyendo el museo de los Cloisters, en Nueva York. Allí está la preciosa figura del dromedario.04/02/2008
pinturas en San Baudelio
30/01/2008
mezquitilla y cueva de San Baudelio
29/01/2008
Columna de la ermita de San Baudelio
23/01/2008
La palmera de piedra de San Baudelio
21/01/2008
paisaje en la ermita de San Baudelio
19/01/2008
Tumbas y entrada a la ermita de San Baudelio.
18/01/2008
15/01/2008
Situación de la ermita de San Baudelio de Caltojar.
13/01/2008
ermita de San Baudelio de Caltojar. Reconstrucción.
10/01/2008
Ermita de San Baudelio de Caltojar. Video.
05/12/2007
Dromedario de la ermita de San Baudelio
FOTO: MiRSASHA (I so love this camel).26/05/2005
La ermita mozárabe de San Baudelio
La ermita está ubicada entre Caltojar y Casillas de Berlanga, probablemente de principios del siglo XI, siendo la primera referencia conocida de 1136, señalando la existencia de un monasterio perteneciente a la diócesis de Sigüenza, cuyos cimientos se adivinan junto a la ermita y ligada a una gruta que se halla en el interior del templo. Durante muchos años, hasta los años sesenta se organizaron desde el pueblo romerías, tradición que se fue abandonando ante la falta de entusiasmo de los alforjeros.
La ermita se dispone en torno a una columna central y es de una singularidad tremenda. La unidad básica del edificio es el codo que equivale a 0.499 metros y es lo que mide el radio de la columna central, de la que salen ocho arcos de herradura, a modo de ramas de palmera, que sujetan la bóveda, es una solución imaginativa que dota espacio cerrado de ligereza. Estos nervios pueden representar los ríos del paraíso, y en la cúspide, el trono de Dios. Este concepto lleva a concebir a san Baudelio dentro del esquema islámico de paraíso, no tan alejado pues del esquema cristiano. Encima de la columna existe una cupulilla (linterna) de gran trascendencia, que serviría de relicario o para la presencia de algún ermitaño, similar a la columna de Simón del desierto, y quizá allí recibiera la iniciación en el saber y en el sentir superior, esta celda también se puede llamar linterna de los muertos, porque la iniciación supone un estado de muerte para el mundo seguido de la resurrección, el iniciado adquiere la luz, la linterna, de un conocimiento superior. El pilar une los tres mundos cielo, tierra e infiernos y desde allí se accede al mundo divino en cuyo centro está la estrella polar y muy cerca, el fresco de una osa, representando la constelación de la Osa Menor
El edificio prerrománico recibió una decoración de pinturas románicas durante los primeros años del Siglo XII, parte de los originales fueron vendidos por el cura de Caltojar en 1922 y se encuentran diseminados en museos de Estados Unidos y en colecciones privadas. Parte de lo que observamos es su huella, que subsiste al haberse pintado al temple sobre un ligero enlucido de yeso.
Los pies de la nave se dividen en dos plantas. La inferior alberga una columnata de arcos de herradura, que cobija el acceso a una cueva eremítica excavada en la roca que es donde se produce el contacto con la tierra, donde el eremita absorbería la esencia, y que por lo tanto es campo de la mística. Sobre la columnata se dispone la tribuna, a la que se accede por una escalera adosada al muro. La cabecera se encuentra sobreelevada y separada de la nave por un arco de herradura y en el ábside cuadrado se abre una ventana de herradura, por donde entra la luz que ilumina el altar mayor. Las medidas de la planta son de 31 codos por 19, si dividimos estos dos números da 1.618, número áureo que cabe deducir el número pi. El número áureo fue muy utilizado por la arquitectura clásica y por los egipcios por lo que resulta obvio aceptar que los constructores de la ermita tenían un conocimiento matemático. La nave la podemos dividir en 5 rectángulos de medida, la superficie del ábside es la cuarta parte del suelo de la nave. El simbolismo del 5 representa la quintaesencia alquimista de el fuego, tierra, agua, aire y éter. Se dice que la construcción de la ermita tuvo su inspiración en la mezquita del Cristo de la Luz de Toledo.
La techumbre es de teja pero hasta 1894 fue de piedra sillar ( un error en las labores de restauración ).
Como curiosidad hay quien defiende que el Santo Grial o una de sus copias pudo estar guardado en San Baudelio incluso se llega a decir que la mesa de Salomón que era traída desde Medinaceli a Toledo fue a para a san Baudelio. Esta mesa fue traída a Roma por el emperador Tito después de saquear el templo de Salomón en Jerusalén. También en los relatos caballerescos de Parsifal se habla del castillo de Munsalvaesche, este castillo es solitario y con muchas torres. En san Baudelio se ve en las paredes un elefante portando un castillo con tres torres, el elefante en la Edad Media representa la sabiduría y la eternidad, también hay en Munsalvaesche una sala con una columna palmera como san Baudelio, la palmera representa la inmortalidad. la paloma del ábside de san Baudelio que baja hacia la luz que es el espíritu santo, en Munsalvaesche la paloma desciende sobre una piedra, el ibis que hay debajo del ventanal vinculado a Toht-Hermes, Dios de la sabiduría egipcia... son muchas similitudes ¿se trata de una representación grialica?
En el exterior del ábside se encuentra una necrópolis rupestre que ofrece más de una veintena de tumbas antropomorfas, toscamente talladas. Están orientadas de este a oeste, cubiertas con lajas. Cronológicamente se fechan entre los siglos X y XII, aunque hay datos que permiten suponer su utilización hasta el siglo XVI.
